めぐる

境内案内

社殿と参道、境内の堂社、木と山、石造物と史跡の順に、境内の見どころをご案内します。

建物と道

社殿と参道

本殿

本殿(千木の載る屋根)(イメージ写真)写真はイメージです
本殿(千木の載る屋根)

現在の本殿は明治 27 年(1894)に再建されました。屋根の千木は昭和 41 年(1966)に取り付けられたものです。

本殿や拝殿の各所には、中井権次一統の彫刻が 106 箇所に見られます。

中井権次一統の彫刻

拝殿

拝殿の正面(イメージ写真)写真はイメージです
拝殿の正面

拝殿は昭和 11 年(1936)に再建されました。

拝殿には、陸軍大将 本荘繁 男爵(篠山出身)直筆の額がかかっています。

本荘繁自筆の木額

社務所

社務所の外観(旧祇園寺の本堂・庫裡)(イメージ写真)写真はイメージです
社務所の外観(旧祇園寺の本堂・庫裡)

社務所は明和 2 年(1765)の建立で、祇園寺であった当時の住職 圓封院随順上人が建立した本堂・庫裡が、そのまま使用されています。

奥居間の欄間には中井権次一統 第 6 代 橘正貞の彫り物があり、襖と板戸の絵は計 36 面が篠山市指定文化財です。

社務所の襖絵

参道(馬場)

参道の並木(欅・杉・檜)(イメージ写真)写真はイメージです
参道の並木(欅・杉・檜)

波々伯部神社の参道は 143m(80 間)の距離があります。

参道には、欅 6 本・杉 36 本・檜 22 本と、松・栂・紅葉・銀杏・柿などが各 1 本で、計 69 本の樹木が植わっており、神秘的な雰囲気がただよっています。

『多紀郷土史考』によると、江戸時代の初めごろ、岩見重太郎が敵の赤星源太左衛門をこの祇園の馬場で打ち取り、宮ノ前のお大師さん(月見山)の所に丁重に埋葬したという伝説があります。実際に、現在もその場所に赤星塚という小さな祠があります。

手水舎

手水舎の水盤と龍の水口(イメージ写真)写真はイメージです
手水舎の水盤と龍の水口

水盤の前面には「徳行院代」「祇園社御神前」「奉寄止水盤」「元禄五年壬申九月吉日」「施主 隔夜幽延ゆうえん」の刻銘があります。

水盤の上で水の出口となっている龍は、氏子有志により昭和 33 年に寄贈されました。

お堂と小宮

境内の堂社

鐘楼

鐘楼(鐘突き堂)(イメージ写真)写真はイメージです
鐘楼(鐘突き堂)

ここにあった釣鐘は元禄 14 年(1701)に奉納されたもので、釣鐘の内部には「祇園牛頭天皇」「丹州多紀郡波々伯部 祇園寺」などの銘が記されていました。

釣鐘は昭和 17 年に財団法人 戦時物資活用協会へ供出されました。重さは八十一貫五百匁(約 305kg)でした。

神輿殿

神輿殿の外観(イメージ写真)写真はイメージです
神輿殿の外観

神輿殿は天正 17 年(1589)創建、宝永 3 年(1706)再建の記録があります。現在の建物の再建年月は分かっていません。

神輿 3 基を格納しています。

神輿

絵馬所

絵馬所と懸かっている絵馬(イメージ写真)写真はイメージです
絵馬所と懸かっている絵馬

建てられた年は分かっていません。明治 20 年頃の絵図ではこの場所が池で、絵馬所は今より前方にあり、現在のものとは少し形が違います。古い絵馬には安政 6 年(1859)己つちのと未ひつじと記されています。明治 12 年(1879)の村社八坂神社台帳にも、絵馬所の面積などの記載があります。

源頼光が片手で持つ弓を、農民が二人で引っ張ってもびくともしないという、源頼光のすごさを称える絵馬(安政六年と記されたもの)と、明治 14 年まで青銅の鳥居に懸けられていた「祇園社」と書かれた額が、どちらも絵馬所に懸かっています。

護摩堂(不動明王堂)

護摩堂(不動明王堂)の外観(イメージ写真)写真はイメージです
護摩堂(不動明王堂)の外観

宝永 5 年(1708)に護摩の修業道場として再建されたもので、現存の建物の中で最古の建物です。

明治初年の神仏分離令と明治 3 年の太政官達により、仏像 17 体(五大明王・12 神将)を畑市村の西光寺に預けていましたが、昭和 41 年に畑市村より返還され、現在は護摩堂に安置しています。

五大明王などは享保 12 年(1727)頃から享保 16 年(1731)にかけて寄進されました。12 神将は、平安時代の宮中の 12 天が基本です。

五大明王には、金剛夜叉明王と軍荼利明王に「波部六兵衛次茂」、不動明王に「波部六左衛門次義」、大威徳明王に「宮ノ前村観音講」、降三世明王に「畑井村中」の刻印があります。

裏山の土蔵

裏山の土蔵(白壁の蔵)(イメージ写真)写真はイメージです
裏山の土蔵(白壁の蔵)

建てられた年は分かっていません。この土蔵には、おたびの猿田彦・獅子頭・社銘旗・薙刀・法螺貝・箱櫃などと、本殿の三方や飾りつけ用具などが保管されています。

八坂神社の台帳には登録されていないので、明治 15 年以降、波々伯部神社になってから建てられたものと推定されています(明治 28 年の古社事項取調簿には土蔵の記載があります)。

小宮さん

石垣の上に並ぶ小宮(イメージ写真)写真はイメージです
石垣の上に並ぶ小宮

石垣の上に小宮が並んでいます。1 社の天満神社(祭神 菅原道真・昭和 10 年に社殿奉納)、2 社合祀の秋葉社と松尾社、5 社合祀の山神社・愛宕社・淡島社・春日社・筒井社、2 社合祀の蛭子社と稲荷社です。

秋葉社・松尾社、5 社合祀の各社、蛭子社・稲荷社は、いずれも創設年が分かっていません。

5 社合祀のうち山神社・愛宕社・淡島社と筒井社、2 社合祀のうち稲荷社は、明治 43 年 10 月に合祀されました。

自然

木と山

御神木

本殿裏の大檜(御神木)(イメージ写真)写真はイメージです
本殿裏の大檜(御神木)

本殿裏の山にある幹回り 4.3m×20m の檜を、神木として崇めています。このヒノキは本殿を覆うように広がり、御祭神を守るかのようです。本殿裏の山には、ほかにもヒノキの大径木が数十本あり、山の神聖さを護っています。

境内には 7.5m のスギのほか、モミ・アスナロ・ムクロジュ・ヒノキ・サルスベリの大木、波々伯部の語源のハハカノ木とするウワミズザクラも、拝殿東側や裏山にあります。鳥居の辺りにはケヤキの大木やイチョウなどが繁っています。

名の由来(波波迦の木)

檜林

本殿裏山の檜林(イメージ写真)写真はイメージです
本殿裏山の檜林

波々伯部神社の本殿裏山には、多くの太く立派な檜が育っています。

鳥居前の枯れた大けや木

鳥居前の枯れた大けや木(イメージ写真)写真はイメージです
鳥居前の枯れた大けや木

周囲長は 5.8m で、昭和 40 年代まで巨木の生木でした。この木の中の空洞は子供の遊び場でもありました。もし生木であれば、兵庫県下で 10 番目にランクされる太さです。

神社の山

弥十郎ヶ岳の神社の山(遠景)(イメージ写真)写真はイメージです
弥十郎ヶ岳の神社の山(遠景)

波々伯部神社の山は、弥十郎ヶ岳の中腹にあります(通称 鶴沢の宮山)。弥十郎ヶ岳の神社の所有地は約 10 町歩(約 10 万㎡)で、昭和 5 年 12 月 13 日に日置より無償譲渡を受け、昭和 16 年 3 月 8 日に登記されています。

神社の山の中には、お寺であった頃のお坊さんの修業場所の跡があり、小さな石垣の境界もあります(現状は竹藪)。

昭和 8 年 9 月 7 日には、当時の氏子総代全員の立会いの下で、弥十郎の部分の絵図が作成されています。

石に残るもの

石造物と史跡

寄附石

寄附石(石碑)の並び(イメージ写真)写真はイメージです
寄附石(石碑)の並び

古い寄附石は明治の頃からあり、大正時代のものと、昭和 11 年の拝殿再建の寄附者の名を刻んだものがあります。平成 4 年までは参道にありましたが、倒れるおそれがあるため現在地に移設しました。

本殿裏石垣

本殿裏の苔むした石垣(イメージ写真)写真はイメージです
本殿裏の苔むした石垣

波々伯部家の家蔵文書の記録の写しによると、この石垣は文化年間(江戸時代・1804〜1818)に積まれたもので、尾張国の亀蔵・亀甲門蔵が石工であったと記されています。

金比羅社跡

神輿殿に向かって左端の金比羅社跡(イメージ写真)写真はイメージです
神輿殿に向かって左端の金比羅社跡

波々伯部神社の明治 21 年の文書によると、神輿殿に向かって左のところには、かつて金刀比羅社ことひらしゃ(別名 金比羅こんぴらさん。大物主神おおものぬしのかみ=大国主命おおくにぬしのみこと、あるいは崇徳すとく天皇)がありました。

祠掌兼訓導記念碑

祠掌兼訓導所記念碑(イメージ写真)写真はイメージです
祠掌兼訓導所記念碑

当時の筆子が建立した記念碑です。明治時代の絵図には、手水舎の左手にある建物が手習所(明治 16 年頃)であったとの記述があります。現在は記念碑のみが残っています。

波々伯部家の裏面墓標

神社裏庭の裏面墓標(土蔵の下あたり)(イメージ写真)写真はイメージです
神社裏庭の裏面墓標(土蔵の下あたり)

神社の裏庭(裏の土蔵の下あたり)にある墓標です。誰の名前が刻んであるかは分かりませんが、明智勢に墓が壊されないように、わざと裏面に向け、滝のように見せかけてあります。

八上城と淀山城

波々伯部神社の墓地

祇園寺・波々伯部神社の墓地と中央の石碑(イメージ写真)写真はイメージです
祇園寺・波々伯部神社の墓地と中央の石碑

国道から宮ノ前の月見山(旧お大師さん跡や赤星塚がある)に向かって、西の端にある祇園寺ぎおんじ・波々伯部神社の墓地です。1760 年以前から存在します。

中央にある一際大きい石碑は、明和 2 年の頃に祇園寺の社務所を建立したと言われる、当時の住職 圓封院随順上人えんふういんずいじゅんしょうにんの石碑です。この住職は、天台宗の比叡山延暦寺で千日回峰の修行をし、その後、大阿闍梨となりました。

月見山二番札所